当局者清，旁观者迷

谢谢主席，在座的各位大家好。根据这句俗语的典故，当局者就是棋局中对弈的双方，旁观者则是围在棋局两旁的观众。来到今日社会，当局者指的是局势的发展会 直接影响的对象，而旁观者便是与局势发展没有直接关联、间接参与的对象。而清是清楚了解，迷则是不清楚，两者是相对的。

在我们做一件事情时，当中都会包含 我们的奋斗目标，奋斗过程，和心路旅程。今日我方将以这三大层面论证我方立场。

第一， 在奋斗阶段，只有当局者自己清楚明白目标。
爱迪生在发明灯泡时，试验多次失败，旁观者在他实验失败时纷纷劝他放弃。但最终他成功发明了灯泡，也留下了著名的那句话，我不是失败了999次，我只是找到了999种不适合做灯泡的材料。若当时他认为旁观者清，旁观者才是最理解他的目标的话，今天我们还有这伟大的发明家吗？同样的，哥白尼在证明日心说时也是受尽旁人的侮辱和鄙视，认 为那是异端邪说。但请问各位，现在你还认为哥白尼是当局者迷吗？

第二，在奋斗过程中，当局者紧贴事情发展的局势，了解来龙去脉。
当 局者作为亲身体验的人，对于事情的细节和前因后果是最清楚不过的，当局者具备获得一切信息和创造信息的条件，而旁观者只能透过当局者的表达和行为作为线索 拼凑事实，但往往了解不够全面。面对空城计，司马懿这个旁观者只能猜测，最后白白放弃了打败诸葛亮的好时机，然而只有诸葛亮身为当局者清楚局势，明白整个计划，最后逃过一劫，而这不就证明了当局者比旁观者更了解事情发展的局势吗？

第三， 当局者亲身经历，只有他才能体会当中酸甜苦辣。
心 理学知觉显著性的概念就告诉我们，每一个人只关注自己觉得重要的事项，因此自己最清楚什么对自己最重要，最明白自己的困苦，而每个人因较少踏入别人的 世界，更难了解别人。屈原满怀悲愤到江边想自尽时，一旁的渔夫却不明白一位爱国诗人的抱负，反而告诉他“众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨”，岂知“众人皆醉，屈原独醒”，唯有屈原才知心中伤痛。正如“清官难断家务事”， “子非鱼，焉知鱼之乐”，那么当局者的喜怒哀乐旁观者又怎么 能体会呢？ 这也是为什么我们常常劝告人，要设身处地的为别人着想，这样，就算没有办法完全揣摩到别人的心中想法，至少，也能避免伤害到其他人。

综合以上三点，我方坚决认为当局者清，旁观者迷，谢谢。