世界越有序越精彩

狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻，可是当人人看到路上有着狗都会冲上去咬一口，人咬狗就会成为这个世界的新秩序。谢谢主席，大家好。刚刚那个有一点像绕口令的例子，其实恰恰说明了世界上的秩序是怎么建立，又怎么更迭的。对原始人来说，想要娶老婆，一根木棒打晕女生拖回洞里圈圈叉叉就是他们的秩序，他们的王道；相反的，什么找神父摆喜酒对他们来说，反而是一种乱来。因此，要讨论今天的辩题，我们所使用的任何例子都必须要跟随着那一个时代背景的秩序，与那一个时代的混乱来比较，而不是用现在定点的眼光，用现在的道德视野，来审视动态的世界，否则难免有失偏颇。

在了解了有序与混乱实际上是什么概念了之后，我们就来判断什么叫做精彩。精彩的对立面叫做沉闷，英文里面叫做boring，马来文里面叫bosan。而我们会在什么时候觉得闷，往往就是做着一样的事，过着一样的日子久了之后，所面对的那种空虚感。在这个时候，如果我们一旦有机会面对任何的新事物，打破我们的常理，这种冲击感，我们简单来说称之为爽，而比较文雅一点的说法就是，精彩。

人生中对每一件事物的期待感，其实是会随着熟悉程度的增加，而逐步递减。这种感觉，就叫做审美疲劳。而这种疲惫感所经历的时期越长，打破常理的新事物对你所带来的冲击感就越大，你就会觉得越精彩。对一个有着30年库存的老处男来说，看到一个漂亮性感，有着36D，引领人类的美女勾引他，他的他的小伙伴，都坚定了起来。可是对一个千人斩过后的AV男优，搞不好，这样的勾引根本唤不醒他的小伙伴。

同样的，对面的老僵尸们一路以来，虐遍大江南北各路的参赛者，大家看了，都习惯了，可是如果今天是我们这一个临时组团来打怪的队伍，K掉老僵尸，台下的各位是不是比较爽？所以大家想不想看到我们K掉老僵尸？想看的，把手举起来，跟我一起在空中甩。

宁当真小人，莫当伪君子

谢谢主席，今天我想说一个故事，几百年以前，佛陀释达多有个弟子叫提婆达多，他在归入佛门之后，犯了五逆重罪，其中就包括了毁谤佛祖，污蔑佛法，甚至杀害了无数僧侣。这样一个无恶不作，罪大恶极的僧人，或许我们会认为理应被打入十八层地狱，永世不得超生。可是，相反地，提婆达多到最后反而得道成佛，只因为佛陀说，提婆达多以一身罪恶教化世人十恶不赦的后果是什么样的，从而点醒世人，让世人了解善心其实究竟如何的珍贵。

其实，今天的辩题并不是让我们判断究竟真小人比较好，还是伪君子比较可取，因为要我们向大家灌输这两种价值观的任何一种，好在哪里，老实说，我们真的做不到。难道我们要向大家说伪君子很烂，真小人比较好？请问各位，身为一个辩手，向观众灌输这样的价值观，你过意的去吗？你真的尽到了一个辩手应该尽的基本责任吗？

所以，我们一直到最后才发现，究竟恶，这一个大家敬而远之罪孽，原本的价值其实是什么。圣经里上帝创造太阳，所以世界有了光明之后也出现黑暗，世间万物唯有在对比之下才才有意义，如果世界唯有光明，没有人会了解光明的真谛，没有极致的恶，我们就不会了解真正的善。而唯有能衬托出光明的伟大，让世界真正的黑白分明，善恶两分，才是恶真正的价值。

各位，真小人不知廉耻，品格低下，为世人所唾弃的，其表里如一，行恶直截了当。真小人从心底到行为都是彻底的践踏道德，这是最纯粹的恶，凡事没有任何顾忌。这样子的恶，摆在台面上，就是要伤害你，伤害我，伤害我们周围的人。这样子的恶，请问各位不害怕吗？这样子的恶，我们会不会尽最大的努力去躲闪，甚至去对抗呢？

相反地，伪君子顾及自己颜面，需要让自己一直保持着卫道者的面目，行恶只会迂回辗转，小心行事。他们游走在道德与犯罪的边缘，左手是道德，右手是罪恶，身份在黑白之间不停转换。或许他们可以在人世间逍遥快活，可是当今天周围的人发现，一直以来身为正义化身的蝙蝠侠，脱下面具之后，我们看到的，确实小丑的面孔，一直以来我们所信仰的神父，其实他的另一个面目，叫做撒旦。

这时候，我们会对心中的正义，对我们一直所信仰的善良，产生了怀疑。我们不知道，这个世界上，真正的善究竟是什么，甚至善，是不是只是为了让恶在世上逍遥的面具而已？我们对善，对正义的信任，被磅的一声打破了。当我们对善都不再信任，这难道才不是最可怕的世界吗？

星辩2013

刚从星辩2013回来，结束了很可能是人生中有机会下场的最后一个赛事，却不希望这是我能参加和下场的最后一个赛事。在群英宴上，听到渐彪老师说出了星辩的筹委们为了这一次的赛会，努力地筹钱，和努力地筹钱，再加上努力地筹钱的经历，真的很感激他们，用他们的努力，满足了我们这些老辩手想要再一次上场打比赛的那种任性。当这一次的比赛办得那么的成功，获得那么大的回响，真的不得不称赞你们，真的，好强。在此，真的要向你们鞠躬致敬，并期望星辩2.0的诞生。

其实参加这一次的比赛，完全是一时兴起的冲动。在报名截止的前一个晚上，临时临急的诱拐了庆伟，再让庆伟诱拐了业翔，过后又拉上了庭君，联文和振慷，就这样凑出来一支队伍。所以，这次的队名，“临时凑一队”就在这样临时的情况下，诞生了。

队员找得那么临时，很显然的，讨论也变得很临时。大家忙工作的忙工作，忙活动的忙活动，各有各生活，各有各精彩，就是没有办法在一起好好讨论这一次的比赛。所以，几乎所有的稿件，都是在比赛前才写好的，甚至大部分的时候，架构也是在比赛前的那一两个小时内才讨论出来的。所以，当听到老僵尸们在一拿到题目后就开始努力准备，冲刺，老实说，真的超惭愧的。

本来，大家的目标只是努力赢一场比赛，不要垫底，过后就可以有时间好好地花天酒地了。没想到，意外的进入决赛，拿了个第二名，真的，好幸运。但如果把一切都归于运气，却实在对不起我的5名好队友。

庆伟-在初步概念出现后，你的吹毛求疵，对整个概念的高度要求，让我们不断努力的把每一个架构完整了起来，让推论合乎常理，不栽赃
业翔-当大家都陷入思考盲区后，往往是你的一些问题，就让大家跳出来，重新找到比赛的灵感
联文-如果没有你努力的帮我们推论，让我们的概念不会出现跳跃式论证，我想，我们的比赛应该会变得很难看，所以，最佳辩手这个奖项，你值得拥有
振慷-一个很努力地小弟弟，一个出色的，有潜力的对辩手，你为我们的队伍提供了反应与速度
庭君-工作再忙，也很努力的赶回来，陪我们一起面对了星辩的最重点-群英宴

感谢你们，圆了我想再次打辩论的梦。

然后，在佳辉同学的强烈要求下，这里补充一些要感谢的人，包括发信息来支持的佳辉CK辩论圈好友日新小瓜等等，还有特地跑来看比赛的家人。然后绝对不能忘了没有来参加比赛，还努力帮我们想架构，找方向的Angie。感恩。

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过后，轮到了自我检讨的时间。

第一场，奋斗路上，遇到好伙伴还是好对手更重要。这一场，自己的表现，除了渣，还是渣，远离赛场久了过后的后遗症，在这一场比赛发挥得淋漓尽致。

第二场，宁当真小人，莫当伪君子。其实这一场比赛，我们好不容易讨论出了一个觉得很奇袭，而且很有趣的架构，甚至还把佛经里的故事搬到了场上。可惜天不从人愿，比赛的焦点从一开始就集中在伪君子的定义上，整个架构没有办法好好的推论出来，真的有点小小的可惜。因为我们真的很想告诉大家，当我们发现了恶的价值就是让人了解什么叫做善，而只有像真小人这样纯粹的恶，才能让大家理解到什么是真正的善，而伪君子这一种用善的面具来行恶的人，只会让大家误解善其实是用来掩饰恶性的手段而已，使得我们到最后，变得不再相信善。而这一场的表现，稍微比第一场热身了一下，但是推论，申论，质询，依旧是渣一样的存在。

第三场，与千年老二的对决，为人处世，审时度势比坚守原则更可贵。坐在对面的对手，竟然大部分是认识的，甚至常常一起讨论，打练习赛的对象，感觉真的挺妙的。这一场的结辩，没有好好的表达出为什么坚守原则的人，在认为自己的心目中坚持的价值是高于一切的之后，将会对那一些自我判定价值比较低的原则不屑一顾与不理解，进而不会去考虑改变自己固有的想法。幸好有队友。

第四场，与西南UEK对决，题目和上一场一样，可是换了持方。场上捉点的感觉逐渐回来了，可是嘴巴还是没有办法很好的表达心里面所想的。对于原则的概念不需要花那么长的时间去解释，直接用原则是一套，不是单一的来解释，然后例子用大家在场上讨论的那个将军的例子，说明在那个将军的心中原则的排列方式应该是人民的性命>名节>自己的性命，现场感会比较强。

决赛，世界越有序越精彩，赛果直接被老僵尸们轰了一个21-0，台下的7位评审没有一位听得懂我们想要表达的意思，听了这样的点评，真的，超难过。幸好，在台下，Franson和一些其他辩手对我们的架构的认同，让我稍微找回了一些自信，也让我发现原来我挺肤浅，挺需要认同感的。比赛过后，重新看回比赛的视频，才发现我们其实可以再拿出多几种比较的方式，例如在同样的世界秩序，发生比较普通的A事物以及比较乱的B事物会带来的感受，来说明对方比较的不是世界越来越混乱，而是事物越来越混乱。还有推论中也少了一个环节，就是在乱的数量逐渐增加以后，一直在它取代现有的秩序，成为新的秩序之前，它对我们所带来的新鲜感和冲击感是逐步减弱的。过后的价值，告诉大家为什么要珍惜世界的有序，也说得不好，并没有让大家感受到如果我们认为乱才是最精彩的，只会让我们对这些精彩麻木，而忘了珍惜真正的精彩，那就是有序中的世界，偶尔的脱序。

辩论，还有很长的路要走，当已经有了完整的想法，下一步，就是把想法变成画面的说法，下一步的奋斗，现在才开始。